¡Bailemos salsa! A posteriori de todo, este es uno de los ritmos más incendiarios de los bailes latinos. Pero esto es lo que te digo: gambetear salsa sin conocer su historia, es como nunca en tu vida y no gambetear salsa de verdad. Porque la salsa auténtico acecha en sus raíces, en la historia de origen y avance. Aprendamos juntos cómo surgieron los ritmos sincopados de la salsa, sus principales pasos y movimientos de cadera, cómo este baile se enriqueció con diferentes movimientos de baile de otros estilos de baile.
Entonces, debajo puedes encontrar el cronología y datos sobre el origen del baile de salsa.
Sí, originalmente en castellano, la palabra «salsa» significa salsa. Solamente en los abriles 30 del siglo XX la salsa comenzó a denominarse clase musical y estilo de baile, que tiene sus raíces en las tribus africanas. Pero sobre todo en orden …
Hay varias versiones de cómo este baile obtuvo su nombre. Según uno de ellos, en 1928 el cubano Ignacio Piñeiro gritó una vez «¡Echale Salsita!», Que significa «¡Pongamos fuego!» y llamó a su nueva canción energizante de esa modo. A posteriori, la frase se transformó en «salsa», y el baile del mismo nombre ganó gran popularidad. Hasta los abriles 70, la palabra «salsa» significaba una combinación de varios ritmos y estilos de baile latinoamericanos. Entre ellos se encontraban cha-cha, mambo, pachanga, guaracha, rumba y varios otros.
Origen de la salsa
Aunque la salsa se considera un baile cubano, su historia comenzó mucho más allá de América Latina …
Entonces, en 1492 Cristóbal Colón navegó a las costas de Cuba (positivamente lo descubrió). Los españoles invadieron las nuevas tierras y exterminaron a casi toda la población de Cuba. Pero cualquiera tuvo que trabajar duro allí. Para ello, los españoles trajeron esclavos de África Occidental al región de América Latina. El suministro de esclavos se prolongó durante mucho tiempo, hasta 1886 cuando la esclavitud fue abolida oficialmente. Sobre esta cojín, fue la concurrencia de África quien tuvo una gran influencia en el origen y avance del baile de salsa.
Cerca de la segunda parte del siglo XIX, la música cubana, hasta entonces poco diferente a la europea, comienza a pescar rasgos característicos especiales. La razón de esto es la influencia de la civilización africana, que se estaba fortaleciendo a medida que se debilitaba el sistema esclavista en la isla.
Es sostener, la danza afrocubana, que incluye la salsa, surgió como resultado de la fusión de dos culturas: la española y la africana. La civilización española trajo instrumentos de cuerda y concordia a la música, mientras que la civilización africana (especialmente las tribus Bantu, Yoruba y Karagali) trajo tambores y otros instrumentos de percusión menos conocidos a la música.
¡Por otra parte vale la pena señalarlo!
El sistema de tenencia de esclavos de Cuba era tenuemente diferente al de los Estados Unidos en ese momento. En América Latina, a los esclavos no se les prohibía hacer música, por lo que a menudo cantaban en coros de iglesias y tocaban instrumentos musicales europeos. Esto tuvo un gran impacto en la formación de la civilización de la música y la danza en la población regional.
Contradanza, Danzón, Son son los antepasados del baile de salsa
Se cree que el primer danzón, Las staff de Simpson, fue escrito por el mulato Miguel Failde en 1879. Sin incautación, esta es una visión muy simplificada de la cuestión. Los estilos de baile de salón no se crean «de repente», de la desaparición. Como regla regular, «crecen» a partir de bailes más antiguos, evolucionando bajo la influencia de muchas circunstancias externas. Lo mismo sucedió con el danzón.
El antepasado del danzón fue la contradanza. Tomó un camino difícil y prolongado en Cuba: habiendo aparecido en Inglaterra, se extendió a Francia y luego fue llevado a Española (Haití). Y no fue hasta 1791, cuando estalló un colosal aumento de esclavos en Haití, que la huida masiva de colonos franceses llevó a muchos de ellos a Cuba, donde se asentaron en la parte uruguayo de la isla. Como resultado, la contradanza francesa, similar al minueto, se arraigó sorprendentemente rápido en suelo cubano y fue popular durante casi todo el siglo XIX.
Al principio, los ritmos del danzón no diferían mucho de los ritmos de la contradanza. La danza Danzón era el nombre de una danza por parejas, que gradualmente reemplazó a la danza de figuras, es sostener, la contradanza. A finales de 1877, el compositor Miguel Failde compuso cuatro danzón. Esta época se suele considerar como el inicio de un período de gran difusión y «consentimiento» de la danza danzón. El romanticismo de la cercanía de las parejas, el fluctuación de las caderas y el uso del exiguo espacio para la danza le dieron al danzón su particularidad.
Más o menos hasta 1920, el danzón era el baile franquista de Cuba. Pero todo llega a su fin. En la período de 1930, el danzón casi se había ido en Cuba. Y en muchos sentidos, la razón de esto fue que rodeando de 1920, La Habana se inundó con otro tipo de baile: Hijo.
El Son Dance desarrollada en paralelo a la contradanza, pero a diferencia de la segunda, el Son es pura danza folclórica. La contradanza estaba a cargo de orquestas; el Son era una canción acompañada principalmente de tambores. El mérito de la danza Son radica en el hecho de que la confianza que otorgaban a la expresión folclórica espontánea ayudó a enriquecer los movimientos del baile.
Pero a finales de la período de 1930, el jazz y el swing traídos a Cuba por los estadounidenses hicieron su trabajo: el danzón y el son, tan dulces para el corazón de los cubanos, comenzaron a perder popularidad entre los isleños …
Mambo
«Padre del Mambo» Dámaso Pérez Prado nació en Matanzas, Cuba, en 1916. Desde muy inexperto estudió piano. En la período de 1940, gracias a su enérgica forma de tocar, se había convertido en un músico agradecido.
En 1948 Pérez Prado dejó su isla procedente y se mudó a México, donde formó su propia fanfarria. Tomando como cojín unos ritmos de son-montuno, popular en esa época en Cuba, el músico decidió echar su sonido a la música de las grandes bandas populares norteamericanas de la época. Para ello, Pérez Prado incorporó trombones y saxofones a su fanfarria, encima de incrementar el ritmo de sus composiciones. Pérez Prado, su fanfarria y su nuevo estilo musical y de baile, el mambo, rápidamente ganaron popularidad en México y luego en los EE. UU. (Un día, el productor musical Sonny Burke, que estaba de asueto en México, escuchó la canción de Pérez Prado y la publicó en América. , donde se convirtió en un cierto éxito).
La mambomanía, que llegó a Estados Unidos en los abriles 50-60, tuvo un impacto significativo en la danza latinoamericana. Así, fue Pérez Prado quien abrió de par en par las puertas a la música y la danza latinoamericana en Estados Unidos y en todo el mundo. Este período es muy importante para el avance del baile de salsa precisamente porque los bailes latinos se han vuelto populares en todo el mundo, no solo en Cuba.
Entonces, ¿dónde está el baile de salsa?
El origen del baile de salsa no es un evento momentáneo, es una forma diversa de mezcla de muchas culturas y estilos de baile. El surgimiento de un baile como la salsa está asociado con la larga transformación y difusión de los bailes cubanos.
Los movimientos y bailes cubanos en forma de mambo, cha-cha-cha y otros han vacada gran popularidad en los Estados Unidos. El punto de inflexión en la «estandarización» de la salsa como baile fueron dos factores principales: el uso generalizado de equipos de video domésticos y la comercialización de la salsa. Y aquí debemos mencionar a dos Torres, Eddie y Alberta.
Desde pibe, Eddie Torres fue amateur a la danza latinoamericana, era un visitante habitual de las discotecas latinoamericanas en Nueva York. Siendo ya una zarabandista famosa, en 1995 Eddie Torres lanzó su primer curso en video llamado Salsa Nightclub Style. El video se hizo popular y se difundió por todo Estados Unidos y luego por todo el mundo.
El otro polo de la estandarización del baile de salsa fue Los Ángeles en California. El otro Torres, Albert, tuvo un papel destacado en la difusión de la salsa en la costa oeste. Albert Torres fue el hombre que «promovió» la salsa en la costa oeste. Abrió varios clubes de salsa, realizó giras a los mejores bailarines de salsa, fue el primero en realizar congresos de salsa.
Es sostener, el nombre «salsa» y estandarización de movimientos y técnicas, los bailes latinoamericanos ya han recibido en Estados Unidos. ¿Qué pasa con el estilo cubano, preguntas? En Cuba hay más Casinos y Rueda de casinos bailando que bailes de salsa traídos del exógeno.
No es de apartar que los cubanos comenzaran a gambetear salsa casi de la misma modo que el son. Sólo el ritmo se hizo más detención y aumentó el número de varios «nudos». Durante mucho tiempo, ni siquiera se trató de la inclusión masiva de ningún unificado, simplemente porque los cubanos no lo necesitaban. La concurrencia no aprendió salsa en las escuelas de baile, sino lógicamente, bailando a su inclinación en las asueto con amigos y conocidos. Por eso las peculiaridades del baile variaban de una ciudad a otra, y en La Habana, y de un distrito a otro. Hay que conceder, sin incautación, que gracias a la televisión cubana y, en particular, al popular software Para Cabriolar, la salsa cubana casi ha tomado forma.
Hoy la salsa es un baile social popular. Se realizan concursos de salsa, congresos de bailarines de salsa en todo el mundo, cada vez se abren más escuelas donde se enseña salsa.
Díganos si este artículo fue útil para usted si aprendió mucho sobre la historia del baile de salsa. Quizás pensaste que la salsa era un baile cubano nativo, como lo hicimos antiguamente.